こんにちは、てつやまです！
このたび、2026年度大河ドラマ『豊臣兄弟!第38話【和を以て、大和をなす】』を視聴しました！
今回は、「秀吉が名乗る氏とは何？」「座って何？」と、置いてけぼりになりやすい用語が一気に出てきた回です。
そこで、歴史にあまり詳しくない方にも分かりやすく、解説することを心がけます！
スノ子で～す！
てつやまオジさん、今回もよろしく～
1.かんたんあらすじ
オジさん、第38話観たよ！
でもウチ、氏とか座とか出てきて、よくわからん 部分も多かったんよね〜
まずは3行で、今回の話のあらすじをおさらいしてほしいんやけど！
3行でまとめるとこんな感じです。
①大和国を治めるための銭が足りず、悩む秀長。
②そこで大和郡山を、商売の盛んな町にしようと奮闘。
③ところが、奈良の大商人たちの邪魔が入って…？
へえ～！
今回の話も、「秀長さんは、ただ戦うだけの人じゃない！」っていうメッセージを感じるねぇ
今回は戦のない、お金と町づくりの回です。
しかし ドラマ内でも言っていた通り、「街の活性化=新たな戦」！
その当時の時代背景を知っていると、何倍も面白くなりますよ〜
大河ドラマの楽しみ方の一つやね！
2.心に響いた名場面
オジさん的に、一番グッときた場面はどこやったん？
秀吉が、新しく名乗る「豊臣」の字に込めた想いを、家族に語る場面でのこのセリフです！
「万民を豊かにするという意味じゃ」
「万民を豊かに」？
このセリフのどんなところに心惹かれたん？
秀吉はこの当時、もう「ほぼ天下人」です。
そんな絶対的支配者な状態での、「万民」を想う心。
自分を支えてくれた人たちの幸せを願った「豊臣」という氏。
偉くなっても、初心を忘れていない姿勢がかっこいいんですよね〜
へえ～！
ほぼ天下人なのに、これまでお世話になってきた人たちにも気を配ってる目線なんやね。
しかも、その支えてくれた人たちの中には、戦国の世でずっと虐げられてきた〈百姓〉も含まれているように読みとけます。
百姓から天下人になった秀吉らしさが、この氏の意味に滲み出ているんです。
なるほどなあ～。
名前ひとつにも、その人の願いがこめられてるんやね。
ウチも名前の由来、親に聞いてみようかな？
この場面は、そんな目線で見直すと、とても味わい深いんですよ。
3.「この話のここが凄い！」3選
①【氏・姓・名字の違い】「豊臣」改名に隠された天下人の野望！
さっそく質問！
今回、秀吉が新しい氏を許されるって言うとったやん。
氏って、苗字とは違うん？
ここは以下のように、三つの言葉で整理すると一気にスッキリします。
※氏（うじ）、姓（かばね）、名字（苗字）とはなにか？
氏（うじ）は一族の家柄ブランド。源氏、平氏、藤原氏などがそうです。
姓（かばね）は朝廷からもらう肩書きで、朝臣（あそん）などがあります。
名字（苗字）は、自分で名乗る実用的な呼び名です。羽柴や徳川がこれにあたります。
んん？
…確認なんやけど、秀吉は「羽柴」から「豊臣」に名前を変えたってことよね？
そこが一番の誤解ポイントなんです！
秀吉は名字を変えたのではなく、氏という別枠のものを新しく得たんです。
羽柴は私的な名字、豊臣は朝廷の手続きを踏んで得た氏で、当時は併用されていました。
ですから、正式な名乗りは、「羽柴＋豊臣＋朝臣＋秀吉」です。
ウチ、羽柴から豊臣に変わったって勘違いしてたよ！
ところで、いつ秀吉は豊臣の氏になったん？
天正14年（1586年）ごろ、特に12月の太政大臣就任のタイミングで氏が改まったとされています。
※氏、姓、苗字の話(補足)
ただ、日付や誰から下賜されたかは資料で記述が割れていて、諸説ありです。
ちなみに、いま私たちが使っている姓は、明治に名字へ統一された流れを受けたもの。
1870年に平民へ苗字が許され、1875年に名乗ることが義務になりました。
じゃあもう1つ質問！
ずっと気になっとったことなんやけど…
新しい氏「豊臣」にしたんよね？
「藤原」のままじゃダメやったん？
ウチ、そこらへんがよくわからんかったわ〜
解説しましょう！
まず秀吉は、関白になる時に「近衛家の養子」になって、藤原を名乗っていました。
それでも新しい氏を作ったのには、3つの理由があったと考えられています。
「3つの理由」？
一つ目の理由は、全国の大名に「豊臣」の氏を与え、豊臣の一族として束ねるためです。
既存の「藤原」氏では、わざわざ秀吉から貰わなくても朝廷から頂けばいい。
しかし新しい氏「豊臣」なら、大名に与えることで、秀吉を頂点とする大きなファミリーを作れる、との目論見があったのではないでしょうか。
「豊臣」氏を与えることで、他の大名たちを統率しようとしたわけか～
二つ目の理由は、関白の座を自分の子孫に継がせるためです。
関白はもともと「藤原」の氏をもつ五摂家の特権でした。
そのため、秀吉が「藤原」の氏のまま死亡した場合、秀吉の子孫に関白を継がせることが、事実上不可能になるのです。
しかし、「豊臣の氏を持つものも関白になることができる」という先例をつくれば、「豊臣」の氏を与えた親類に、関白を引き継がせることが可能となるのです。
関白という地位を、秀吉の一族にも引き継がせようとした…
天下人の地位を確固たるものにしようとしたのか…
三つ目の理由は、公家の下に組み込まれるのを避けるためです。
源平藤橘に並ぶ、第五のブランドを目指したわけですね。
「源平藤橘」ってなんなん？
※「源平藤橘」とは？
源氏・平氏・藤原氏・橘氏という、日本を代表する4つの氏（四姓）のこと。
平安時代に天皇に近い子孫や外戚として勢力をもったところから、代表的な氏名と考えられるようになったと説明されています。
戦国大名がこぞって「藤原氏の末裔」を名乗ったのは、伝統ある家名を借りないと天下を治める格が足りないとされたから。
面白っ！
ただ、この「3つの理由」はあくまで通説。
全部が証明されとる話ではないという注意は必要です！
②「あの人誰？」教養と実務を兼ねた陰の立役者・羽田正親
次は「羽田正親」さんって人のこと教えて！
秀長さんの横におったけど、正直、誰なん？
羽田正親とは、秀長の重臣の一人です。
派手な戦で名を上げるタイプではなく、城づくりや領地経営を担った実務派です。
近江国の出身とされ、生年は不明、没年は1595年とされています。
へえ～！武力というより実務型の人なんやね。
ええ。
賤ヶ岳の戦いで砦を守ったと伝わり、和歌山城の築城にも関わったとされます。
さらに、大和では小泉城主として約4万8千石を任されたと伝えられています。
※石高（こくだか）とは？
石高＝その土地が1年間に生産できるお米の量を「石（こく）」という単位で表した数字です。イメージとしては、「その武将の年収パワー」や「持っている土地の大きさを表すメーター」。お米1石はだいたい大人1人が1年間に食べる量。
だから「4万8千石」は、およそ5万人分の1年分のお米を生み出す土地を持っていた、という意味になります。
他の戦国武将で例えるなら、秀吉に仕えた「大谷吉継」「山内一豊」あたりが同じくらいの石高ですね！
現代に置き換えていえば、会社なら、一つの支社をまるごと任された責任者みたいな役割だったと推測できます。
年貢を集めたり、家臣に給料を払ったり、領民を治めたり。
秀長の指示を現場で形にする人でした。
今回、秀長さんが大和郡山を栄えさせようとした時にこの人がそばにいたのも、そんな実務経験を買われたからなんやね！
私もそう推測しています
さらに、外交の窓口や接待役、検地や山林の支配まで担い、茶の湯にも親しんだと伝わります。
武だけでなく、教養と実務を兼ねた人物だったようです。
③自由競争じゃなかった！？秀長の「新しい独占」＆伝統工芸品「奈良筆」
最後は商いの話！
奈良の大商人が商売を独占してた、って本当なん？
そもそも「座」って何？
座とは、同じ商品を扱う商人や職人の組合のことです。
寺社や公家といった本所の保護を受け、座役というお金などを納める代わりに、仕入れや販売の独占権を得ていました。
これがいわゆる「専売」ですね。
独占って、悪いことなんやない？
一概にそうだとは言えない側面もあるんです。
たとえば、座に入ることで、「安定した働き方ができる」というメリットもあったんです。
とはいえ、競争相手が入りにくく、値段が下がりにくいという問題もありました。
奈良では、興福寺のような大寺社の力が、商いにまで及んでいたんですよ。
※座のメリットと問題点
| 立場 | メリット | 問題点 |
|---|---|---|
| 座の商人 | 競争相手が少なく、営業を守れる | 高額な税金・金銭の負担 |
| 本所の寺社 公家 | 座役や献上品を得られる | 商人との対立が起きることもある |
| 領主 | 商業を管理しやすい | 既存の座と衝突することがある |
| 消費者 | 商品の品質が安定する場合がある | 店を選びにくく、価格も下がりにくい |
そんな「座」に対抗するべく、秀長さんが来たわけや。それでどうなるん？
奈良の商売を、大和郡山へ移そうとするんです。
ただし、ここでも注意すべきポイントがあります！
それは自由競争にしたわけではないということ！
どういうこと？
郡山の商人に営業上の特権や朱印状を与え、領主の管理のもとで保護したんです。
この仕組みは、のちの箱本制度につながる基礎になったと説明されています。
※箱本制度（はこもとせいど）とは？
大和郡山の城下町で、朱印箱を13の町が順番に預かり、地子免除の特権と引き換えに治安・消防・伝馬・自治を町ぐるみで担った江戸時代の町運営システム。
↓
物凄くかみ砕いて言うと…
箱＝町運営の“バトン”みたいなもの。
13の町がリレーのように箱を受け継ぎ、自分の番のときは「今、うちが街をまとめる番！」と責任を持って町の仕事を請け負う。
「税金を安くしてもらう代わりに、街のために働く」という役割分担のルール。
つまり、奈良の大商人たちの古い独占の仕組みを壊して、「豊臣政権のための」新しい独占の仕組みを作った感じなんやね。
そうとも言えますね。
秀長の政策の根本は、「兄秀吉の政権のための統治」！
自由競争というよりも、「天下一統のための地域活性化」がキーワードなんです！
ところで、大和郡山の活性化のために、筆屋の才蔵って人が登場してたよね？
大和郡山では、本当に筆が名産だったの？
奈良における筆、「奈良筆」の話ですね！
奈良筆には、空海が技を伝えたという由来があり、寺院や写経の文化が、奈良筆発展の背景にあると考えられています。
ただ、戦国時代の大和郡山が、筆の一大産地だったとは断定できません。
そして、ドラマの筆屋・才蔵が実在したかも確認できませんでした。
現在も「奈良筆」なるものはあるものの、戦国時代に大和郡山が筆で経済が活性化したという史実はわからないってことか…
※現在の奈良筆について
1977年、奈良筆は 国（経済産業大臣）が指定した「伝統的工芸品」に指定されました。
主な産地は奈良市と大和郡山市。
伝統工芸士は7名と少なく、高齢化で技術の継承が課題。
（引用元：奈良県、奈良市、日本交通公社コラムなど）
4.今後の展開予想（考察）
次回のタイトルは「茶々の本心」。本心か…
どんな心持なんやろ？
予告映像から、豊臣家の跡継ぎ問題が動き出しそうな気配ですよね！
跡継ぎ問題って、そんなに揉める感じなん？
家督相続は、どんな家でも揉めやすいんです。
天下一統を目指す豊臣家なら、なおさら。
しかも、ここに甥の秀次まで絡んできそうですから…もう大変！
それに、茶々は両親の仇として秀吉を嫌ってるはずやん？
でも今回までの話を観ると、ちょっと違う側面も見えてきてるよね。
私も同じ印象です。
このドラマの茶々は、秀吉を単なる悪人とは見ていない場面が目立ちます。
だから、権力欲に任せて秀吉を振り回す茶々像とは違うルートになるのでは、と期待しています。
もしかしたら、「豊臣家のために動く茶々」ルートも、見られるかもしれんね。
ええ。もちろんこれは私の願いも混ざった予想です。
豊臣家の繁栄を願うのか、それとも…？
次回以降の話も要注目ですね！
それでは、また大河ドラマ『豊臣兄弟!』の感想ブログでお会いしましょう！
またね～
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↓
「真の補佐役は現人（うつしびと）でいる間はさほど高く評価されず、この世を去ってからその真価が問われるもののようだ」（『戦国人物伝 豊臣秀長』より）
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