感想『豊臣兄弟!第43話【殿下の刀狩り】』/成政が刀狩りの引き金？「五大老」前身の5人にも注目！

こんにちは、てつやまです！

このたび、2026年度大河ドラマ『豊臣兄弟!第43話「殿下の刀狩り」』を視聴しました！

今回は、こんなモヤモヤを抱えた方に向けて書いていきます。

ドラマの感想と史実の整理を、スノ子さんと一緒に進めていきます！

スノ子さん、今回もよろしくお願いします。

まずは3行でおさらいしましょう。

刀狩りはうまくいくのか?

どうする秀長！

こういう展開でした。

そうなんですよ！この温度差が今回の肝！

順番に紐解いていきましょう。

私が一番心に響いたのは、このセリフです！

これは秀吉のセリフ。

秀次と対面している場面でのことです。

今回のタイトルは殿下の刀狩りですよね。

殿下、つまり秀吉自身が刀狩りをやり切る。

兵農分離を目指す第一歩を刻む回だったと、このセリフで腑に落ちたんです。

何十年かかってもという覚悟が、秀吉の心意気であり生きざまだなと、心を揺さぶられました。

そう感じました。

ただ、同じ言葉が刺さる人がもう一人いると思うんです。

秀吉の言葉をそのまま受け取って、嫌々ながら遂行した、秀次です。

私も同じことを思いました。

一言、その意図を伝えておけば…と。

しかし、秀吉自身「最初から無理だから適当でいいよ」とは言えなかっただろうし、コミュニケーションの難しさを実感しましたね。

そうですよね。上に立つ人の覚悟は、言葉にしないと下には届かない。

現代の職場にも通じる学びでした。

刀狩りは、天正16年7月8日、西暦でいうと1588年8月29日に、秀吉が出した3か条の朱印状、つまり命令書です。

島津家に伝わる文書・国宝「豊臣秀吉掟書・刀狩令」（『島津家文書』のうちの一通）は、縦48.2センチ、横130.2センチという巨大な紙に書かれているんですよ。

『一般的なキッチンマット（45×120cm）をひと回り大きくしたくらい』と考えると、かなり大きな文書ですよね

同じ時期の信長の文書と並べると、秀吉のほうが約1.5倍大きいと指摘されています。

内容だけでなく紙の大きさでも、天下人の力を見せつけていたわけです。

内容は全部で3条。

以下の通りです！

まさにそこです。

上から押しつけるだけでなく、納得させる言葉が必要だったことが分かります。

ドラマで領民に大仏の資材という説明をしていたのも、この建前を踏まえた描写でしょう。

ちなみに、集めた刀が実際に大仏の釘に使われたことを示す史料は、私が調べた範囲では見つかりませんでした。

嘘も方便だったのではないかと感じました。

政を行うには、綺麗事だけでは済まされないんですね。

そこは私も気になって、現代の銃刀法と比べてみました。

今の日本では、銃や刃渡り15センチ以上の刀剣類は、許可がなければ持っているだけで原則違法。

さらに、刃体が6センチを超える刃物は、正当な理由なく持ち歩くと違反になります。

忘れて数日放置、というのは正当な理由と認められにくいそうです。

それだけ、安全管理を徹底する今の治安の安全性と比べると、戦国時代はとても治安が悪かった。

そんな時に自衛の武具まで出さなければいけないのは、本当に大変だったでしょうね。

実はそこが一番おもしろいところです！

研究では全部は取り上げていなかったのでは？と整理されています。

歴史学者・藤木久志さんの研究以来、武装解除ではなく武装凍結、
つまり武器の使い道を封印したのだと説明されるんです。

村から武器が消えたのではなく、使うには免許が要る仕組みに変わった、という理解です。

私もそう受け取りました！

武器を使うこと自体を禁止したのではなく、使い道を制限した。史実の理解ともつながる描写で、脚本の丁寧さを感じました。

刀狩りは、村に任せるケースが多く、一人につき大小一腰を出せという形も多かったようです。

槍や弓矢、害獣駆除の鉄砲、祭礼用の武具は認められていたのでは？と思われています。

一方で、ルイス・フロイスの『日本史』によれば、肥前では名刀を買いに来たと宣伝して持ち主を記録し、刀狩り令の後に、約100人の役人で1万6000本の刀を没収した例もあります。

だからこそ、全国の全大名に一斉に出して根こそぎ没収した、という教科書的なイメージは、少し修正が必要なんです。

佐々成政は、織田信長の親衛隊、黒母衣衆の筆頭。

そこから出世して、越中一国、今の富山の主になった武将です。

織田家の古株ですね。

ただ秀吉には最後まで従わず、富山の役で降伏。

その後、九州征伐の功で肥後を与えられますが、検地を急いで国人の反発を招き、一揆を抑えられず、天正16年閏5月14日に尼崎で切腹して、その生涯を閉じました。

そうなんです。

約1か月半後に刀狩令が出ています。

一揆の惨事から、二度と起こさぬための刀狩り。

この二つを因果でつなぐのは、時期的に妥当だと思います。

そこは慎重に見たいところです。

史実の成政は、統治に失敗した責任を問われたとされますが、私が調べた範囲では、自ら一揆を手引きしたと裏づける史料は確認できませんでした。

ドラマ的な脚色の可能性があります。

「佐々成政は秀吉が嫌いだった」と断定できる同時代史料は、私の知る限り確認できませんでした。

成政が、秀吉のことを個人的に嫌っていたかどうかは、後世のイメージの色が濃いんです。

たしかに、心情としてはありえますよね。

ただ、それは解釈であって史実とまでは言えない、というのが正確なところです。

戦国時代の武士は、戦で手柄を立てて、土地や役職をもらって出世しました。

だから戦がなくなると、活躍の場が減ってしまう。

そんな戦国武将らしい価値観を、分かりやすく表したドラマにおける創作セリフと考えるのがよさそうです。

成政本人が史料に残した言葉ではありません。

武士は戦場で命をかけて戦う存在。常に命の危険がある血なまぐさい世界にいた。

しかし、そこから脱したいと思う人もいたのではないか？

武家はほぼ家柄で成り立つ。

生まれた家が武士なら、自分も武士になるのが当然、疑問の余地もなかった。

でも平和が保証されるなら、命を散らすリスクを取るより、領地運営や官僚の側になりたいと感じる人もいたのではないか？とも思うんです…

面白いたとえですね！

あくまで私の想像ですが、そう考えると武士の内面も、我々現代人との共通点から、一気に理解できてくるのではないでしょうか。

大河ドラマ内では、秀長が大和郡山城に諸大名を招いて、（刀狩り令や佐々成政への処罰に対する）本音を聞こうとした場面ですよね。

私が調べた限りでは、5人が集まって刀狩りに不満をぶつけたという出来事を裏づける記録は、見つけることはできませんでした。ドラマの創作と考えるのが妥当です。

むしろ、一部の大名にとって【刀狩り令】は都合のよい面もあったみたいですよ？

例えば、新たに領地を得た大名にとっては、敵対しそうな百姓たちから、合法的に武器を奪える機会だった。まさに渡りに船！

刀狩令の3か条に、「大名を弱める」という言葉は一言も出てきません。

（まあ 建前としてで出てくる言葉ではないので当然ですが…）

書かれた目的は、一揆を防ぐこと、年貢を確保すること、あとは大仏の釘です。

おそらく、この輝元のそのセリフは、ドラマの創作だと思われます。

それが…そうとも言い切れないんです。

百姓が武器を持てなくなると、大名は村の百姓を雑兵としてかき集めにくくなります。それは戦においてその大名の武力の戦力ダウンを 意味します。

つまり、「大名の武力を削ぐ」効力はあった。

しかし、目的だったという根拠としての史料はない、というのが正確なところです。

秀吉の晩年、1595年の御掟に連署したのが、この家康・利家・輝元・秀家・隆景の5名だったんです！

つまり、この当時、豊臣政権下における影響力を持った大名たちだったと推測できるのです！

ざっくり言えば、そういう感じと言えなくもないかも？

この2人、実は義理の親子なんです。

秀家の妻は豪姫といい、利家とまつの四女なんです。

子のいなかった秀吉夫婦が養女に迎え、のちに秀家へ嫁ぎました。

ちなみにこの「ごう姫」、浅井三姉妹の「江姫」とは別人なので、混同注意ですよ。

おっしゃるとおり（笑）

ここがちょっと複雑なところでして…

隆景は毛利元就の三男で、輝元の叔父にあたる一門の重鎮です。

同時に、秀吉から直接領地をもらった独立した大名でもありました。

私も気になって調べてみました。

結論から言うと、輝元が隆景を同格になった叔父として恨んだことを、直接示す史料は確認できませんでした。

1597年6月の小早川隆景の死のあと、毛利輝元が、吉川広家へ宛てた書状には、突然の死に驚いた様子が記されているとされます。

ただ、これは二次資料の要約で、原文は私も直接確認できていません。

「輝元が隆景のことを妬んでいた」とか、逆に「輝元は叔父である隆景を尊敬していた」という断定は、慎重に考えたいところですね。

「とある家臣」とは、秀長の家臣・吉川平助だと思われます。

正直に言うと「諸説あって、はっきりしない人」というのが答えなんですよね。

はい。詳しいことは次のブログ記事で説明予定です。

ただ確かなのは、天正13年の紀州攻めのあと、秀長の家臣として紀伊湊に入って、7千石もらって雑賀に城を築いたこと。

そうなんですよ。

紀伊湊は木材の集積地だったから、そこで「山奉行」として熊野材の管理と調達を任された。

ものすごく 噛み砕いて紹介すると、「木材と物流とお金」で秀長を支えた人なんです。

私もそこには、「大河ドラマ制作陣がこめた意味」があると思っています。

それはズバリ、歴史に名が残りにくい人こそ、天下一統を足元から支えていた、というメッセージではないでしょうか。

もしかしたら、元商人の平助は、民の暮らしに近い人で、秀長が民の声を聞くための窓口だった人なのかもしれない。

そういう「知られざる人々」がいるから、秀長は動けるし、秀吉も天下一統に専念できる。

そう予想しています！

そしてタイトルに含まれた「死」。

この死の理由、二通り考えてみました。

どちらにせよ、秀長が止められなかったと自分を責める展開になりそうで、胸が痛いです。

平助の死は、秀長自身が直言してくれる人を失う話にもなるはず。

秀吉を諫める立場の秀長の周りから、信頼できる部下が減っていく…

秀長の心がすさみそうな、孤立していく布石になりそうです。

（急な 関西弁には 突っ込まない）

ほんまにそうですねぇ

…

それでは、また大河ドラマ『豊臣兄弟!』の感想ブログでお会いしましょう！